Уверен |
Губит людей не пиво. Окрошка на пиве в это чудное время года - это вещь. Даже, если в ней нет яиц, колбасы и моркови... Главное, чтобы пиво было легким, пресным и достаточно холодным... Впрочем, тут дело вкуса.
Не зря говорят про пиво, что его можно иметь всегда....
А вот, что губит людей?
|
Теги: еда мнение привычки окрошка люди |
Комментарии(21)С цитатой |
Тоталитарный рок. Часть 2. Русь изначальная |
Начало. Часть 1
Для того, чтобы понять, как работает механизм взаимодействия триады: государство — религиозные институты — секты, надо начать рассмотрение данного вопроса с момента его возникновения.
Т.е. с момента становления государственности, формирование доминирующих религиозных сообществ и признание остальных учений, культов и верований еретическими, т.е. не правильными, а следовательно языческими. Или, как говорят в современном обществе — сектанскими.
Что мы знаем о верованиях древней Руси до прихода первых христиан? Практически ничего, кроме того, что ее племена и народы, населявшие земли будущей Руси (кстати, надо учитывать, что та, будущая Русь — была первой Русью, Киевской Русью, но, она начала свое становление в VII-IX веке, а мы начинаем разговор с временного периода на 200-300 лет раньше) были язычниками и поклонялись многочисленным культам связанным с природой, охотой, земледелием, материнством и др.
В то время само понятие «язычник» не имело под собой ругательного смысла, так как происходило от древнего славянского слова «языщи», и понималось, в зависимости от контекста, как «народы» или «иноземцы».
Выбор вида религиозного культа и его развитие определялось окружающей человека природной средой и господствующими общественными отношениями. Такой вывод основывается на том, что особенность мышления человека в древности состояла в том, что его объектом и материалом поклонения были предметы и явления, входившие в непосредственное окружение человека и имевшие для него жизненное значение. Поэтому и религиозные представления у древних народов, до возникновения доминирующих религиозных институтов, относились к предметам и явлениям ближайшего окружения. К тем, которые были вплетены в жизнедеятельность человека.
Так, например, поклонялись деревьям, рощам, камням, позднее пришел сформировались культы священных животных, птиц. Все это дошло до наших дней в образе народных сказок, былин, преданий.
Конечно, это не объясняет рассматриваемую нами тему, но позволяет понять мировоззрение народов, населявших будущую Русь в период III-X веков. Также, я не буду рассматривать здесь подробно культы и обряды древних славян в дохристианскую эпоху, скажу только что мы вернемся к ним, когда будем рассматривать замену языческих культов на христианские символы веры. На символы доминирующей религии.
Собственно, если вас интересуют древние культы, могу порекомендовать труды таких известных ученых, как Борис Александрович Рыбаков («Рождение Руси», «Язычество Древней Руси», «Язычество древних славян») и многих других. Подробный список рекомендуемой литературы есть в «Википедии» на странице - http://ru.wikipedia.org/wiki/Славянская_религия
Этого будет достаточно, для того, чтобы понять исторические, культурные, национальные, географические особенности народов, впоследствии сформировавших государство Русь. Речь, естественно, пойдет о Киевской Руси.
Теперь вернемся к церковным источникам. История возникновения христианства на Руси, как доминирующей религии, начинается со сказания о путешествии на Русь апостола Андрея Первозванного, помещенного в не датированной части «Повести временных лет». О достоверности этого факта в исторической науке ведутся споры. Но, факт пребывания апостола Андрея на берегах Северного Причерномороья не вызывает сомнений даже у скептиков. Наряду с ним, существует и предание об освящении апостолом киевских холмов, но однозначной подтвержденной достоверности об этом событии нет, хотя у этой истории есть свои сторонники, круг которых, в последнее время увеличивается.

Что же касается церковных источников, то такие писатели, как Тертуллиан (240), Афанасий Александрийский (373), Иоанн Златоуст (407), Иероним Стридонский (420) в своих трудах упоминают неких «скифов», используя это определение, как имя собирательное, в числе народов, среди которых начало распространяться христианство. Факт раннего распространения христианства в Северном Причерноморье, где была раскинута сеть греческих городов-колоний (Ольвия, Тирас, Танаис, Херсонес, Феодосия, Пантикапей) доказан современными исследователями. И это не подлежит никакому сомнению, т.к. подтверждается не только письменными, но и многочисленными археологическими данными.
Все это говорит о том, что в то, древнее время, люди, населяющие территории будущей Киевской Руси были людьми верующими и верили, в зависимости от своих территориальных принадлежностей, социального окружения не только в языческие культы, но и в начавшийся в то время распространяться христианство.
Также, как не углубляясь в подробности и особенности языческих культов, мы не будем рассматривать и детали прихода христианства на Русь (со всем этим можно ознакомиться, почитав жития святых и труды церковных историков), за исключением тех моментов, когда христианство начало обретать форму доминирующей в Киевской Руси системы религиозных ценностей и верований. Так как задача понять, не принципы веры той или иной системы духовных ценностей, и не проверить их на мнимость или истинность, а конфликт между доминирующими религиями, культами, в последствии объявленными языческими и государственностью. То, есть то, о чем и говорилось с самого начала.
Но, все же, для лучшего понимания предмета дискуссия, я рекомендую посмотреть на исследования светских и церковных ученых, историков, летописцев, жития святых. Это необходимо для того чтобы, хотя бы немного приблизиться к событиям происходящим в ту эпоху. Окунуться в ее атмосферу, попытаться придти к пониманию мотивов людей, живущих на территории будущей Киевской Руси.
Мотивы и психология древних людей — это и будет предметом нашей следующей дискуссии.
Продолжение темы через неделю.
|
Теги: религия история анализ секты церковь мнение государство дискуссия |
Комментарии(22)С цитатой |
Про инновации |
Инновации победят только тогда, когда жрицы древнейшей профессии начнут принимать WebMoney или, хотя бы Яндекс.Деньги...
|
Теги: мнение |
Комментарии(11)С цитатой |
Тоталитарный рок. Часть 1. Вместо вступления |
Дорогие мои читатели. Этим сообщением, мне хотелось бы начать цикл публикаций, посвященный различным религиозным организациям и свободе выбора вероисповедания, которое нам предоставляет Конституция Российской Федерации.
Для того, чтобы было понятно о чем пойдет речь, начну с того, что в качестве цитаты приведу две ее статьи, регламентирующие порядок выбора и свободу выбора постулатов той религии, которые любой гражданин РФ стремиться исповедовать.
Статья 17
Российской Федерации признаются и гарантируются права и свободы человека и гражданина согласно общепризнанным принципам и нормам международного права и в соответствии с настоящей Конституцией.
Основные права и свободы человека неотчуждаемы и принадлежат каждому от рождения.
Осуществление прав и свобод человека и гражданина не должно нарушать права и свободы других лиц.
Статья 19
Все равны перед законом и судом.
Государство гарантирует равенство прав и свобод человека и гражданина независимо от пола, расы, национальности, языка, происхождения, имущественного и должностного положения, места жительства, отношения к религии, убеждений, принадлежности к общественным объединениям, а также других обстоятельств. Запрещаются любые формы ограничения прав граждан по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности.
Мужчина и женщина имеют равные права и свободы и равные возможности для их реализации.
Итак, статьи Конституции Российской Федерации — это основа, основ уважения свободы воли и выбора вероисповедания каждым гражданином РФ.
На основании положений Конституции строится законодательство Российской Федерации и уже, на основании действующих Кодексов (законов), формируются различные нормативные акты, постановления министерств и ведомст, органов самоуправлений, депутатских советов и других управленческих структур.
В формировании правового поля государственные структуры, принимают во внимание положение вещей не сами по себе, а руководствуются мнением различными консультационных, экспертных или научных центров.
Такое положение дел складывается, как промышленных, экономических, оборонных, общественно-политических и др. аспектах взаимодействия гражданина с государственным обществом и государственными структурами, так и при взаимодействии человека с религиозными объединениями и институтами.
У каждого религиозного направления есть свои советники, представители и эксперты, которые определяют взаимодействие верующих граждан с государственными структурами, позволяющие верующим свободно исповедовать свою веру, образовывать общины, строить храмы, мечети, синагоги, монастыри, образовательные учреждения и многое другое.
Начнем с того, что, несмотря на то, что Россия — многонациональная и многоконфессиональная страна, государство выделяет в ней четыре основных религии — Христианство (Православие), Иудаизм, Мусульманство и Буддизм. Но, за этими четырьмя основными, считающимися традиционными, практически «государственными» религиями, стоят традиции отличающиеся от них.
Государство не выделяет в основные формы вероисповедания католическую, протестантскую Церкви. Не учитывает старообрядцев, баптистов, евангелистов полагая их, если не сектантами, то ветвями отклонившихся от Церкви.
В наши дни, уже не для кого не является секретом, что в основных религиях, признаваемых государством, существуют свои течения, направления и верования, отличные от традиционных, т.н. ортодоксальных взглядов.
Подобные течения и отступления, представителями традиционных систем признаются неправильными, а сами учения еретическими или же ложными, сектантскими.
В тоже время, наряду с такими учениями, во времена правления Михала Горбачева, в его, т.н. «перестроечный период», связанный с ослаблениями надзора государства за идеологией своих граждан в СССР, а уже и потом, на заре становления Российской Федерации появилось множество стихийно возникших религиозных объединений, деятельность которых, однозначно трактуется Русской Православной Церковью, как сектанская, а сами организации признаются сектой.
К таким, сектанским учениям, с подачи представителя РПЦ - А.Л. Дворкина, руководителя Центра религиоведческих исследований во имя священномученика Иринея Лионского - относятся и появившиеся в России представители западных культов: секта сайентологи, мунисты, мормоны, поместная церковь Уитнесса Ли, различные коммерческие структуры и др. Восточные — кришнаиты, «Саи-баба», «Сахаджа-йога», «Искусство жизни» и т.д. Постсоветские — культ Порфирия Иванова, «Анастасия», «Белое братство», «Радастея» и еще множество других.
Некоторые из них Русская Православная Церковь считает тоталитарными, т.е. такими, существование в рамках которых было направлено на подавление свободы выбора, каждого входившего в эту структуру верующего человека. А некоторые, еще и деструктивными, т.е. такими, пребывание в которых опасно для психического и физического здоровья человека. А государство, считает дейтсвие таких сект неприемлемым, так как наносится вред его гражданам.
Не подумайте. Цикл этих публикаций будет направлен не на то, чтобы отвратить вас от того, во что вы верите, а на то, чтобы разобраться — почему одни виды религиозных учений правильные, истинные, а другие нет? Кто определил эту истинность? Как распознать, что истинно, а что ложно? Что такое вера? Что такое Церковь и что такое секта? В чем выражается тоталитаризм и деструктивность сект и еретических учений? И что делать человеку и его родным и близким, если, кто-то из них, все же попал в неприятные обстоятельства? Как быть и к кому обратиться?
Ответы на эти и другие вопросы, мы попробуем получить, размышляя о религиозных учениях, вере, истинности, современном оккультизме и о многом другом.
Продолжение темы через неделю.

|
Теги: религия история анализ секты церковь мнение государство дискуссия |
Комментарии(23)С цитатой |
Икона не по назначению |

Использование икон «не по назначению» отец Филипп объясняет двумя причинами. Первая - попытка верующих в годы гонений замаскировать икону, чтобы сохранить ее любой ценой. Вторая причина - кощунственное превращение святынь в предмет быта.
- Каждая икона подлежит реставрации, - заявил отец Филипп. - Для церкви она не потеряла святости в любом виде, даже оскверненная и распиленная. Разумно было бы вернуть ей надлежащий вид своими силами или вернуть в церковь, чтобы икона больше не подвергалась надругательству.
Когда в тридцатых годах прошлого века закрывались церкви и выбрасывались иконы, рачительные коми крестьяне часто использовали доски с изображениями святых для хозяйственных нужд. Из икон, в основном, делали столы и двери. Так, в музее Усть-Выми сейчас можно увидеть бывшую дверь в баню, сделанную из большой старинной иконы.
Подробнее здесь - http://bnkomi.ru/data/news/4393
|
Теги: сундук икона история мнение |
Комментарии(28)С цитатой |
Соломон Кейн |
В общем не стал я дожидаться пока скачаются все 6 серий Пилы и посмотрел фильм Соломон Кейн. Что могу сказать? В принципе неплохая сказочка для подростков лет 12-13... Не больше. Больше уже не страшно и уж тем более, не смешно.

В общем, если хотите скоротать время с семьей, пицей, кока-колой, попкорном, пивом или чем-то помягче и кем-то покрепче... Тьфу! Наоборот... Пойдет. Третий сорт, как известно, не брак... С перечисленным ранее - потянет.
|
Теги: фильм мнение соломон кейн |
Комментарии(29)С цитатой |
Логотип, как лицо компании |
С чего начинается лицо кампании? С добродушного, честного, порядочного руководителя? С команды красивых девчат на reception? С офиса, обставленного по классу "А"?..
Да. И с этого тоже.
Но, чаще всего он начинается с логотипа. С картинки-символа на упаковке любой продукции. На любом рекламном плакате. На визитке. На фирменном бланке. Конверте. Открытке. Значке. Вымпеле. Флаге. Деловых и рекламных сувенирах и т.д.

Поэтому, если задуматься о логотипе, как об элементе фирменного стиля, важно:
• Чтобы он был уникальным.
• Чтобы он был узнаваемым.
Возьмем, для примера известные торговые марки. Ведь, если смотреть на большинство из них, можно сказать сразу, какой компании они принадлежат, не вчитываясь в то, что на них написано. Почему? Да потому, что они так сделаны.
Потому что, при их исполнении учитывались не только законы изобразительного искусства, но и еще хорошее знание психологии.
В итоге, именно эти логотипы и фирменный стиль представляют лицо компании. И именно поэтому, создание логотипа - это не "мазня в фотошопе", а взвешенный и тщательно структурированный образ мысли художника, воплощенный в серии изображений.
Помните, как сказал однажды один известный герой: "Как вы яхту назовете, так она и поплывет..." То же, относится и логотипу, и к фирменному стилю.
Как вы его создадите, так и будут воспринимать компанию на рынке.
|
Теги: фирменный стиль компания мнение логотип |
Комментарии(5)С цитатой |
Можно ли в России? |
|
Теги: миллион деньги работа россия мнение |
Комментарии(60)С цитатой |
С третьей попытки ниАсилил... |

|
Теги: сериал мнение впечатление облом вселенная звездные врата |
Комментарии(25)С цитатой |
Пора! |
|
Теги: мнение водка одеяло время кпк личное |
Комментарии(3)С цитатой |
Апофигизм |
|
Теги: апофигизм кино жизнь мнение |
Комментарии(1)С цитатой |
Интертрепация |
|
Теги: мнение апофигизм |
Комментарии(3)С цитатой |
100 и 1 польза от мужчин женщинам... ;-) |
|
Теги: мужчина женщина дети опрос мнение юмор |
Комментарии(6)С цитатой |
Российский бизнес не для российских граждан |
В недавно выпущенном прес-релизе ВЦИОМ говорится, что примерно 55 процентов россиян заявили, что "никогда не хотели и сейчас не хотят открывать бизнес". Год назад подобной точки зрения придерживались всего 44 процента опрошенных.
Точно так же, по данным ВЦИОМа, количество тех, кто хотел открыть бизнес всегда и хочет теперь, также сократилось: с 26 до 19 процентов. На 1 процент увеличилось число респондентов, ответивших, что у них уже есть свой бизнес (4 процента в 2008 году и 5 процентов в 2009-м). А количество желающих, из группы опрашиваемых, кто раньше хотел заняться бизнесом, а сейчас нет, тоже стало стало меньше - 13 против 15 процентов респондентов.
Любопытно, что при собственном нежелании открывать бизнес россияне хорошо относятся к тем, кто это сделал. Только четыре процента респондентов ответили, что относятся к таким людям плохо, девять - что скорее плохо. Скорее хорошо к предпринимателям относятся 38 процентов респондентов, просто хорошо - 41 процент.
Две трети россиян считают, что кризис - не лучшее время для открытия бизнеса. Противоположного мнения придерживаются 16 процентов опрошенных, в основном из крупных городов и считающие себя обеспеченными. Еще 18 процентов затруднились ответить на этот вопрос.
Что в формировании такого мнения виновато - кризис, чиновничий произвол, размытость законодательной базы - не уточняется...
|
Теги: бизнес россия опрос мнение вциом |
Комментарии(17)С цитатой |
Я в шоке... Коллега рассказал |
|
Теги: безопасность личное мнение женщина психология |
Комментарии(13)С цитатой |
Посмотрел я тут Обитаемый остров наконец... |
|
Теги: видео кино фильм мнение бондарчук стругацкие обитаемый остров |
Комментарии(4)С цитатой |
Люди!.. Я вас люблю!.. |
|
Теги: личное мнение настроение |
Комментарии(4)С цитатой |
Словно пава... |
Благодаря Петру Великому, прорубившему окно в Европу, в Россию пришла мода на все европейское, боярыни уложили косы в прически и надели заморские платья, с тех пор российский высший свет стал жить согласно французской моде. А вот крестьяне остались верны старорусским традициям.
Красивой на Руси называли девушку «надлежащего роста», крепкого телосложения, с высокой грудью, крутыми бедрами, круглым, гладким, белым лицом, румяную, белозубую, чернобровую и с длинной русой косой. Тонкая талия, маленькие руки и ноги, бледное лицо, волнистые волосы и хрупкость, так ценившиеся в дворянской среде, среди крестьян считались верными признаками физической недостаточности.
Ведь мужик в жены брал в первую очередь работницу. А дородность и умеренная полнота были признаками здоровья и жизненной энергии. Даже походка у красавицы должна быть особой, с частыми шажками, колыханием груди и покачиванием бедрами. Чтобы удачно выйти замуж, девицы на выданье стремились свою красоту приумножить, для этого использовались разные методы, начиная с травяных рецептов и косметических средств, доступных в то время, заканчивая заговорами и заклинаниями.
Кудри распрямить. С давних времен на Руси восхищение окружающих вызывала коса в пол. Сверху толстая - в ширину шеи, снизу тонкая. Девушки, чьи волосы были не столь роскошны, вплетали в косы ленты и льняную кудель. Некоторые варили специальные отвары или расчесывали пряди гребнем, смоченным в соке крапивы. С помощью цветов ромашки волосам придавали золотистый оттенок. А вот ослабленные локоны лечили втиранием лука, отваром крапивы и кислым молоком. В некоторых селах Русского Севера кудри считались свидетельством безнравственности. Красавицы всячески пытались распрямить волосы, девушки побогаче смазывали их cпециальной помадой, попроще - использовали мед или масло.
Веснушки удалить. «Всех я трав выше, лазоревых цветов я зрелее, всех белее и румяней» - так говорили о себе девушки в заговорах на красоту. Белоснежная кожа была признаком здоровья, а вот веснушки, ставшие чуть ли не символом российских красавиц, украшением в то время не считались. Если девушка была обладательницей «солнечных пятнышек», она всячески старалась от них избавиться. Для этого лицо мыли сывороткой, парным молоком, огуречным рассолом и даже мазали березовой смолой. Считалось, что от веснушек помогает сок одуванчика или отвар фиалки. Если на лице были угри, их мазали волчьим салом и мазью, приготовленной из яичного белка и колоса пшеницы, взятого во время цветения. Чтобы лицо было гладким, его мыли настоем василька. Если косметические методы не помогали, обращались к колдовским. Заговоры передавались из поколения в поколение. Чтобы превратиться в красавицу, умывались 12 раз, приговаривая: «Вода с лица, краса - на лицо, лицо - как белый свет, а щеки - как пшеничный цвет».
Щеки подсвеклить. В стремлении к идеалу русские красавицы отбеливали лицо. Богатые покупали свинцовые белила, бедные использовали муку или растертые стеариновые свечи. Щеки натирали сухим корнем или свежими ягодами ландыша, настойкой из красного сандала, сахара и водки, самые доступные румяна делали из свеклы. Некоторые девицы наносили так много косметики, что становились похожи на кукол. Белоснежное лицо было похоже на маску, «соболиные» брови - широкие и длинные - наносились с помощью угля, а румяна накладывались кружочками, полосками или мелкими ромбиками. Особы с таким боевым раскрасом, конечно, привлекали внимание, но молодые парни, стремившиеся найти себе красивую, работящую и добропорядочную жену, старались «красавиц» избегать, «ведь такая жена не работать будет, а перед зеркалом сиднем сидеть!».
Грудь увеличить. Молодые девицы знали, что толстушке замуж выйти проще, ведь сваты сразу увидят отличную работницу. Если невеста была худа и недостаточно дородна, она старалась приблизить к идеалу свою фигуру c помощью хлебно-молочной диеты. Чтобы грудь была большой и пышной, ела горбушки и cвежую капусту. Считалось, что бюст увеличится, если натереть его мужской шапкой. Когда все эти способы не помогали, прибегали к простому обману, надевая побольше одежды. Так, южнорусские девушки в праздничный день облачались в несколько рубах, на севере - отправлялись на гулянье в сарафане, подшитом льняной куделью, и в кофте на вате. Толщину ног увеличивали с помощью шерстяных носков.
Источник
|
Теги: история интересное красота женщина гламур мнение |
Комментарии(1)С цитатой |
Как составляются заголовки? |
Вот интересно, о чем думают те долпоепы, что составляют такие заголовки?
Набивший в лирушной рекламе "Устал от жены - заведи вторую"... А собственно для чего? Чтобы в конечном итоге устать от них обеих?!.. А потом завести третью... Четвертую... А к пятой свалить самому... А накуя?
И кому такое надо?
Ведь Абрамович такие заголовки не читает... Он, если ему надо заводит... А читает их среднестатистический россиянин, которому и денег то хватает от зарплаты до зарплаты... А потом мы удивляемся, что среднестатистический объем общества зол... Очень зол... На всех и вся... И отсюда митинги-куитинги, марши-куярши, протесты-куесты...
Не может среднестатистический россиянин не злиться, когда видит все это...
А чтобы он был добрым, ему надо-то всего, зарплату, чтобы жене на тряпку, детям на конфетку, в школу (больницу, гибдд, райком партии, дворец пионеров, мэрию, собес и др.) на взятку, любовнице на цветы, а себе на водку (пиво, коньяк и телевизор) хватало... И тогда всем в среднестатистической россиянии будет мир, дружба и жвачка... Советы да любовь к столпам общества и мирное небо над головой...
Безовсяческихтамкуитингов...
Вот так-то вот...
Психология управления аудиторией (толпой) называется...
ЗЫ. Впрочем жвачку мне отдайте, я ее в Китай толкну... Круче Абрамовича буду... %-))
|
Теги: реклама юмор общество журналисты мнение заголовки |
Комментарии(0)С цитатой |
Tv и все такое прочее... |
|
Теги: мир мнение история время |
Комментарии(10)С цитатой |